太極拳_經典論

《王宗岳．太極拳論》

太極者，
無極而生，陰陽之母也。
動之則分，靜之則合。
無過不及，隨屈就伸。
人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。
動急則急應，動緩則緩隨。
雖變化萬端，而理為一貫。
由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
然非用力之久，不能豁然貫通焉。 

虛領頂勁，氣沉丹田；
不偏不倚，忽隱忽現；
左重則左虛，右重則右杳；
仰之則彌高，俯之則彌深；
進之則愈長，退之則愈促；
一羽不能加，蠅蟲不能落；
人不知我，我獨知人。
英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。 

斯技旁門甚多，雖勢有區別，
概不外壯欺弱，慢讓快耳。 
有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而後有也。
察「四兩拔千金」之句，顯非力勝！觀耄耋禦眾之形，快何能為！

立如秤準，活似車輪，偏沉則隨，雙重則滯。
每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制；
雙重之病未悟爾。欲避此病，須知陰陽；
粘即是走，走即是粘。
陽不離陰，陰不離陽。
陰陽相濟，方為懂勁。
懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。
本是捨己從人，多誤捨近求遠。
所謂：「差之毫厘，謬之千里」，
學者不可不詳辨焉，是為論。

《王宗岳．太極拳十三勢》

十三勢，一名「長拳」，一名「十三勢」。 

長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。

十三勢者，
掤、履、擠、按，採、列、肘、靠，進、退、顧、盼、定也。

掤、履、擠、按，即坎、離．震、兌，四正方也；
採、列、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。
此八卦也。 

進步、退步、左顧、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。
此五行也。

合而言之，曰：「十三勢」。

王宗岳  十三勢歌

十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。 
變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍痴。 
靜中觸動動猶靜，因敵變化是神奇。 
勢勢存心揆用意，得來不覺費工夫。 
刻刻留心在腰間，腹內鬆淨氣騰然。 
尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。 
仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。 
入門引路須口授，工用無息法自休。 
若言體用何為準，意氣君來骨肉臣。 
詳推用意終何在，益壽延年不老春。 
歌兮歌兮百四十，字字真切義無遺。 
若不向此推求去，枉費功夫遺嘆息。 

《王宗岳．太極拳打手歌》

掤履擠按須認真，上下相隨人難進。
任他巨力來打我，牽動四兩撥千金。
引進落空合即出，粘連黏隨不丟頂。

《張三豐‧太極拳論》

一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串，氣宜鼓盪，神門宜斂，
無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處，
其根在腳，發於腿。主宰於腰，行於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。
向前退後，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂。
其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然。
凡此皆是意，不在外面，
有上即有下，有前則有後，有左則有右。
如意要向上，即寓下意，若將物掀起而加以挫之之力。
斯其根自斷，乃攘之速而無疑。
虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實，
周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。